HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 昭和の歴史と3つの拠点から見る「世界のムナカタ」。「棟方志功展

昭和の歴史と3つの拠点から見る「世界のムナカタ」。「棟方志功展。板の魂を彫りおこす！「世界のムナカタ」が作品に込めた声【生誕120年。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。棟方志功展 – 読み物。掛軸 有隣斎 官休庵 夢 木箱 書 茶掛 茶道具 2-65。臨済宗宗鏡寺住職 雪尾要道自筆一行『本来無一物』掛軸（共箱）。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「虚心不受塵」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。【まーちゃん】大橋香林　掛軸「今日是好日」茶掛　共箱付　25.11.2−1。【墨研】因州画仙紙◆「三楽箋 」全紙二反200枚◆未使用品◆書道和紙 古紙。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。安孫子藤吉　「明鏡止水」書道　親筆色紙　元山形県知事・参議院議員　勲一等 正三位。老舗上級者書画極上油煙古墨15gx3 銘墨3点状態良超得で！。【骨董掛け軸】美女図 中国 田世光作　近代 肉筆保證 BD177A10-3。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。掛け軸 雪村周継 松鷹図 重要文化財。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共箱/紙箱付！。22ラオス石　金魚　桃花凍石　美材篆刻高級印材　落款　書道　雅号　展示会　箱付き。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10